|
بسم الله الرحمن الرحیم متن عربی و ترجمهء پارسی مفاتیح الجنان : نوع فایل الحاقی : Zip.* | نوع فایل اصلی : doc *.exe.* حجم فایل : ۱.۶۶ Mb آدرس دریافت : http://www.hotlinkfiles.com/files/101180_8nst4/Mafatih_Ar%26Fa.rar یا علی مدد حقیر فقیر ساحر علی
+ نوشته شده توسط ساحر علي در دوشنبه بیست و دوم مرداد 1386 و ساعت
1:15 |
از منظر سلوک بی سامان سیر روحانی و تکامل عرفانی سالک بر سه رکن اصلی استوار است که آن را توبهء نصوح می خوانیم و آن سه اصل عبارتند از :
ذوالنون مصری ( رحمةالله علیه ) که از قدمای صوفیه و ملامتیه محسوب می شود می فرماید : « علامة التوبة النصوح ثلاث : قلة الکلام ، قلة الطعام ، قلة المنام » ( معجم / تفسیر القرطبی / ج ۱۸ / ص ۱۹۸ ) + نوشته شده توسط ساحر علي در پنجشنبه یازدهم مرداد 1386 و ساعت
15:24 |
بسم الله الملک القدوس با عرض سلام و ادب و احترام به محضر تمام اولیاء ، عرفا ، سالکین ، صالحین و مقربین الی الله : همانطور که می دانید مسیر عرفان علاوه بر جلوه های جذاب و زیبایش ، مسیری بسیار خطرناک و گمراه کننده است ، تا آنجا که تقریبا" عموم عرفا و بزرگان اهل طریق بر لزوم داشتن « پیری حاذق » یا « استادی راه دان » که از آن به « خضر راه » یا « طایر قدس » و ... یاد می کنند ، در راستای سیر و سلوک معنوی سالک یا مرید تآکید فراوان داشته اند و تآکید و تعیین سیر تکامل معنوی سالک و بیان مرتبهء رهسپاری او در طریقت معنوی را منوط به اعلام و اعلان « پیر روشن ضمیر » می دانند و انجام بسیاری از امور مراحل طریقت را منوط به کسب اجازه از « فرد عامل » . نه تنها عدم وجود یک چنین پیری در مسیر سیر و سلوک سالک موجب درجا زدن او و یا به اصطلاح « آب در هاون کوبیدن » می گردد بلکه در بسیاری موارد موجبات رهایی از سعادت ، اسارت نفس ، ضلالت ، جهل و خطا ، گناه و فساد و رذالت شخص می گردد ، چرا که « هزار نکته باریکتر ز مو اینجاست » ... از همان دوران نخستین آغاز فعالیت های « سلوکیه ( سلوک بی سامان ) » در همان اجتماع اندک نخستین ، حدود سه سال پیش از تاسیس این محیط تارنما ( یا Weblog ) ، دوستان بسیاری با انواع و اقسام لحنهای گفتاری مطالبی را در مورد : چگونگی ایجاد ؟ هدف ؟ جواز ؟ چرا اینکه این حقیر پاسخگوی مسائل هستم ؟ اصلا" استاد این حقیر کیست ؟ حقیر در چه مقامی هستم که اینگونه نظر بدهم ؟ و ... می پرسیدند ... همیشه در رویارویی با یک چنین پرسشهایی ، این دغدغهء فکری در ذهن این حقیر ایجاد می شد که :
روزگاران بسیاری با وجود این دغدغه های ذهنی و فکری گذشت تا اینکه چندی پیش زمانیکه استاد جهت انجام اموری ، زینت بخش کلبهء فقیرانهء این حقیر بودند ، هنگامی که رخصت سخن یافتم ... این مطالب را با ایشان در میان گذاشته و از نفس گرمشان مدد جستم . ایشان بلافاصله و بطرز قاطعانه ای امر فرمودند تا چند دستخط از نوشته های ایشان را که ممهور به مهر نموده اند در معرض دید عموم قرار دهم . بلافاصله پس از فرمایش استاد در اولین فرصت خلاصه ای از زندگینامهء این استاد گرامی در معرض دید عموم قرار گرفت تا موجبات آشنایی همگان با ایشان فراهم گردد . حال نوبت به ارائه این دست خط ها شده است تا بلطف حضرت حق سبحانه و تعالی حقیقت بر اهل حقیقت آشکار گردد ... در این بخش تنها به دو نسخه از کلامهای استاد بسنده شده : ۱) بیانیهء استاد حشمت الله خداداد کرمانشاهی در مورد عزاداری سرور و سالار شهیدان ، امام حسین (ع) :
۲) متن پند نامه و اجازه نامهء استاد گرامی ، جناب حشمت الله خداداد کرمانشاهی خطاب بر این حقیر فقیر مبنی بر ... :
یا علی مدد حقیر فقیر ساحر علی + نوشته شده توسط ساحر علي در سه شنبه دوم مرداد 1386 و ساعت
2:43 |
|
درباره وبلاگ
یا من هو لا اله الا هـــــو !
سلوک بی سامان ؟ ایده ایست که در راستای رسیدن به نگرشی واحد بر مبانی عرفان نظری و عملی در حوزه عرفان اسلامی و علی الراس تصوف بیان گشته است ... در حقیقت نوعی آرمان اندیشی است ... نه سلسله ای جدید است و نه طریقتی خاص ... فقط و فقط نگرش و بینشی خاص است از یک دیدگاه ... این حقیر فقیر ، کمترین بنده’ سراپا تقصیر ، عهده دار تلبیسی طریق ملامتیه ، ضمن عرض پوزش از تمام بزرگان و اهالی دل ، شیوخ معظم و معزز در تمامی سلاسل جلیله و علی الخصوص با کسب رخصت از جناب پیر ، و بفرموده ایشان ، اقدام به ایجاد این تارنگار تحت عنوان « سرای سلوکیه ( سلوک بی سامان ) » نموده تا بفضل پروردگار یگانه ، مجالی در راستای کشف حقیقت گردد . امید است که کاستی ها و نواقص موجود را بدریای بیکران الطاف خویش مورد عفو قرار دهید . چرا که اگر خطایی هست حتما" در فاعل است و الا اصل عاری از خطاست ... گرچــه افتــاد ز زلفش گـــــره ای در کارم همچنان چشم گشاد از کرمش می دارم ... یا علی مدد حقیر فقیر ساحر علی توضيحات
|
