تبليغاتX
سلوك بي سامان ( سلوكيه )

هنــــــــــر

 

بزرگان و انديشمندان جهان تعابير گوناگون از هنر به دست داده اند ، كه شايد بررسي آن آراء از اصل وظيفه اين رساله خارج است اما به طريق اختصار سخني چند در اين باب خالي از لطف نيست.

 

هنر  " معجزه عشق است ، هر لحظه به شكلي " و يا " فرزند عشق است كه هر دم به لباسي " .

 

هنر " زيبا ترين جلوه محبت و تابش انواري از خورشيد عالمتاب عشق است ".

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط ساحر علي در شنبه پانزدهم دی 1386 و ساعت 6:18 |

یا دلیل المتحیرین

قدیمی ترین سیستم طبقه بندی سازها :

قدیمی ترین سیستم طبقه بندی سازها به فرهنگ کهن چین و هندوستان تعلق دارد . در چین قدیم سازها بر اساس هشت نوع مادهء مختلف که در ساختمان آنها به کار می رفت طبقه بندی می شدند . این مواد عبارت بودند از :

1- کین : که شامل طلا ، فلز و سنگ گرانبها بود .

2- شیه : که شامل سنگ ، صخره و مادهء معدنی بود .

3- سزو : که شامل ابریشم ، نخ و سیم ساز بود .

4- چو : که شامل نی بود .

5- پائو : که شامل کدویی بود .

6- تو : که شامل خاک بود .

7- کو : که شامل پوست بود .

8- مو : که شامل چوب بود .

در فرهنگ کهن هندوستان طبقه بندی سازها بر مبنای موارد استفاده آنها در ناتاکا که فرم درام هندوستان است ، صورت می گیرد . ناتاکا یعنی نمایش توأم با موسیقی ، که بوسیله یک قطعه موسیقی با چهار گروه از سازها ارائه می گردد که این سارها عبارتند از :

۱- سازهای زهی ( تاتا ) .

۲- انواع طبل ( آواندها یا پائوشکارا ) .

۳- سارهای کوبه ای با بدنه سفت ( گهانا یا تالا ) .

۴- سازهای بادی ( سوشیرا یا وامشا ) .

این طبقه بندی بسیار معتبر بوده و می توان ادعا کرد که سیستماتیک سازها در سازشناسی معاصر اروپا از آن الهام گرفته است .

منبع : فصلنامهء موسیقی آهنگ / شمارهء ۴ / سال دوم / تابستان ۱۳۶۸

+ نوشته شده توسط ساحر علي در سه شنبه یکم خرداد 1386 و ساعت 0:50 |

پس مي توان نتيجه گرفت كه موسيقي محصول پرستش و عبادت نيرويي ماورايي بوده است كه در عرفان آن را خداوند يا حضرت حق و ... مي خوانند .

همانطوري كه در تمامي يافته هاي بشري سير تكاملي حاكم مي شود ، موسيقي نيز پس از گذشت قرنهاي متمادي دچار تغييرات گوناگوني شد ، كه برخي از اين تغييرات در راستاي اعتلاي موسيقي و بر مبناي هدف اوليه پيدايش موسيقي بود و برخي ديگر در جهت مخالف با اهداف اوليه . اين روند ادامه پيدا كرده و در زمان حال موسيقي و فرهنگ موسيقي را به شاخه هاي مختلفي تقسيم كرده است كه ما به ذكر قسمهايي مي پردازيم كه در راستاي اهداف اوليه پيدايش موسيقي ( پرستش و عبادت كه در انتها به خلسه روحي و آرامش رواني مي انجامد ) مي پردازيم :

  • موسيقي علمي :

روندي است جهت آشنا كردن شخص با چهارچوبهاي قانونمند و فراگيري روشهايي در جهت بيان احساسات و عواطف دروني ( كه گاه الهامات حقاني ) در چهارچوبهاي قانونمند علمي و در انتها تخليه رواني و رسيدن به آرامش و رساندن به آرامش مخاطبين ، آميزه اي ست از علم و احساس كه قدرت نو آوري و قابليت حل كردن علم در راستاي احساس را به داشخاص مي آموزد .

  • موسيقي مقامي :

موسيقي مقامي يا عرفاني برگرفته از آئينها و سنتهاي ديني و مذهبي هر قوم يا قبيله اي به همراه اشعار مقدسي از عرفا و شاعران مقامدار در عرفان مي باشد كه در چهارچوب زماني خاصي تكرار مي شوند تا از اين تكرار مخاطب يا شخص نوازنده را به تمركز دروني رسانده و به خلسه روحاني دعوت نمايد .

نكته مهم اينجاست كه بايد دانست ، عقل زاييده ذهن و منطق بشري است و بشر با عواطف و احساسات همراه است و تفاوت اصلي ميان آفرينش انسان و حيوان ، همين است . پس مي توان نتيجه گرفت كه غايت و نهايت هر دو شاخه به يك چشمه متصل مي شود و آن چشمه ، درياي بيكران الطاف الهي است .

+ نوشته شده توسط ساحر علي در پنجشنبه هجدهم آبان 1385 و ساعت 23:33 |

مبداء پيدايش موسيقي :

        انسان اوليه ( بدوي ) زمانيكه با وقايع طبيعي مانند : سيل ، زلزله ، رعد و برق ، خسوف و كسوف و ... برخورد كرد ، ايمان آورد كه نيرويي ماورا و ما بعد الطبيعه وجود دارد و به اين دليل نسبت به گنجايش فكري و ظرف عقلي خويش شروع به پرستش آن نیروی ماوراء نمود .

شگفت انگيز ترين ماهيت موجود براي انسان بدوي ، آتش بود . انسان بدوي براي پرستش ، آتش روشن مي كرد و گرد آن مي چرخيد و برای همبستگی با صدای شعله و حركت زبانه آتش ، هنگام چرخش صداهاي هماهنگ و موزون از خود متصاعد مي كرد و حركات هماهنگي نيز انجام مي داد كه آن حركات مبداء پيدايش هنر حركات موزون و آن اصوات مقدمهء پيدايش هنر موسيقي بود .

+ نوشته شده توسط ساحر علي در پنجشنبه بیست و هفتم مهر 1385 و ساعت 10:7 |